一、校训要体现学校的办学特色
校训属于学校理念形态的文化，是校园精神的本质属性和内在规定。作为一种精神力量，它以观念形态、心理状态等形式存在于学校师生的内心深处，又以独特的校风、教风、学风、传统习惯等方式作为外显标志。校训是学校的灵魂，是师生共同的价值理念和行为规范，对学校各项工作具有导向作用。一个学校，如果只是推祟建设现代化的校园环境，只注重提供良好的外部办学条件，而忽视内在校园精神和学校校训的建设，那么这种没有“根基”的外部办学条件只能是徒有其表的外壳，是决没有可持续发展办学能力的，更不能为办好学校提供强大的凝聚效应以及抵御困难的精神动力。凡是世界一流大学都十分重视校训的建设，号称美国“双子星座”之一的斯坦福大学的校训是“让自由之风吹拂”。在这一校训指引下，该校为美国培养了20多位诺贝尔奖获得者，目前仅物理系健在的诺贝尔奖得主就有6位。哈佛大学的校训是“为增强才干走进来，为服务社会走出去。”学校遵循校训宗旨，从1683年创建到20世纪60年代已为美国培养了6位总统以及一批法官、内阁官员和国会领袖。在哈佛毕业生中还拥有像R·W·爱默生、H·D·梭罗、H·亚当斯等一大批著名学者。可见，一流学校要有一流的办学理念、一流的校训，才能培养出一流的顶尖人才。
校训不是与生俱来的，而是在学校长期办学实践中形成的。由于学校的办学历史、规模、对象、经验、能力和办学环境的不相同，校训形成的过程和特点也不尽相同。因而在办学过程中，各级各类学校形成了风格迥异、各具特色的校训。所以，校训建设必须坚持从学校的实际出发，创出自己的特色。这种特色主要来自以下三个方面：
1、根植于深厚的民族文化土壕
***同志在党的十六大报告中指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”培育校园精神和创建学校的校训，必须从民族文化中汲取养料和形成特色。中华民族在五千多年的悠久历史中创造了光辉灿烂的优秀文化。如何从博大精深、源远流长的文化宝库中进行科学系统的梳理和发掘，选择符合学校实际和培养目标需求的先哲的思想与言论，以此作为制订校训的依据，这不仅能使校训富有特色，而且能够提高校训的文化底蕴。如被喻为“江南第一学府”的复旦大学倡导“博学而笃志，切问而近思”，语出《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。这句校训突出了复旦人对治学之道的认识和理解。又如清华大学的校训是“自强不息、厚德载物”，其中，“自强不息”取自《周易·乾封》的《象传》篇“天行健，君子以自强不息”；“厚德载物”则取自《周易·坤封》的《象传》篇“地势坤，君子以厚德载物”。我们知道，《周易》的“乾”、“坤”二封是分别象征天与地的。在清华的校训中，既涵盖了天地运行的态势，又诠释了天地所秉之德性。这种把“乾”、“坤”二封的精华熔于一炉的宏伟气魄，从中可见一斑。可见，清华校训意味深长，蕴含着丰富的文化底蕴。事实上，90余年来，清华办学在“自强不息、厚德载物”校训的熏陶和感召下，汇集了一批国内一流的学术大师，为国家输送了一批又一批栋梁之材，为党和政府培养了一批优秀的领导干部。为此，清华大学王大中校长在建校90周年校庆时宣布，到2010年，清华将在全国事先建成“综合性、研究型、开放式”的世界一流大学。
2．形成于长期的办学实践
校训是在办学实践中逐步形成的，办学时间长的学校，承载悠久的历史传统和文化沉淀，能够形成富有个性和特色的校训。如上海市第三女子中学是沪上推的一所女子中学，其前身是中西女中和圣玛利亚女中。在一个多世纪的办学实践中建设校训，注重校训传统的积累和连接。在中西女中时，学校培育学生具有“积中发外，智圆行方”、“LIVE、LOVE、GROW”精神；到了圣玛利亚女中时，提倡健身运动，注重养成学校的集体生活习惯和树立踏实与友爱的精神；如今市三女中的校训“独立、能干、关爱、优雅”体现了“德才兼备、秀外慧中、现代开放性女子中学”的育人目标，反映了清晰的办学理念和女子中学的特色。市三女中毕业的学生向来以娴静优雅而为人称道，秀外慧中而毫不张扬，尤以外语水平好而著称。每年，师生们与世界各国的中学互访不断。市三女中优良的校训传统被一代又一代地继承下来，直到现在，学校仍以这一校训特色而蜚声海内外。
3、取决于学校的培养目标
校训特色是与学校的培养目标紧密联系的。一些专业性较强的院校可以根据自身的个性特点和专业培养方向，提出自己的办学理念和特色校训。如华东师范大学校训是“求实创造、为人师表”，反映了师范院校“学高为师、身正为范”的办学宗旨；“立信”不仅是一个校名，也是一个校训，上海立信会计高等专科学校“以信立校，以信育人”，反映了会计学校“不做假帐”的办学理念；上海中医药大学将“仁爱”二字写入校训，充分体现了医务人员救死扶伤的仁爱之心。这些校训符合学校的办学宗旨，体现了鲜明的个性特色，是学校办学理念的升华，体现学校营造校园精神的品牌特色效应。
二、校训要有反映时代特点的新意
校训一般都是用最简短、生动、明确的语句给予高度的概括，它可以是一两句话，也可以是几个字。校训无论长短，都要反映时代特色，体现时代精神，具有时代新意。在校训中，“爱国荣校”始终是时代的主题和核心内容。上海交通大学在一百多年的办学实践中，始终把“饮水思源、爱国荣校”作为学校的校训，激发广大师生和海内外校友勿忘我校、奋发图强、为校争光的崇高志向；徐汇中学的校训是“崇尚科学、爱国荣校、多彩发展”，这一校训既弘扬了生活在当地的明代著名科学家徐光启献身科学的爱国精神，又切“科教兴国”的时代主题，同时也体现了满足现代青年追求和谐发展的多样化需求。
时代是向前发展的，校园建设要不断创新，充实新的内涵，准确把握内涵衍生的意义。如在党的十六大提出“弘扬和培育民族精神”和上海市开展“做可爱的上海人”的时代背景下，上海市娄山中学及时地提出“弘扬民族精神，做可爱的娄山人”的校训，将时代新意和自身办学理念有机地联系起来，体现了时代发展的要求。又如，南京大学的校训，从两江学堂时期的“嚼得菜根、做得大事”到今天的“诚朴雄伟、励学敦行”的新校训，使传统与现代相结合，进一步提升了学校的办学理念。目前，不少学校的校训内涵衍生出新的意义。如我国著名书法家启功先生为北京师范大学所撰的新校训“学为人师、行为世范”，不但用词精巧、贴切，更能反映师范大学的办学特点；山东大学的新校训是“气有浩然、学无止境”，中国海洋大学的新校训是“海纳百川、至德至人”。这些新校训既能表现学校特色，又富有文化内涵，必然能成为学校醒目的精神标志，增强学校的进取意志和凝聚力量。
学校校训中出现“千人一面”、“千校一词”的雷同现象，主要是学校领导对于时代的特征把握不准，对学校的办学特色缺乏深刻理解和总结，未能从学校办学的实际出发，而是盲目模仿、随大流，甚至照抄、照搬，这样制订的校训是没有生命力的，也难以发挥导向作用和育人功能。
校训建设要能反映时代特色，要体现与时俱进的精神，学校领导要跟上时代的步伐，及时更新办学的理念，着眼于人的全面发展，确立以人的素质发展为本的校训新理念。如上海市市东中学的校训“堂堂正正做人，实实在在做事”，体现了做事先要做人的人格要求；向阳小学以“求趣”为校训，提出了“学生求勤奋学习之趣，教师求教书育人之趣，后勤职工求优质服务之趣，行政领导求科学管理之趣”的办学理念。这一“求趣”的校训，语言生动形象，通俗易懂，更加贴近学校办学的实际，也更能激励师生办好学校的积极性。
校训要能反映时代新意，除了科学把握时代特征外，还应开发创造性思维能力。美国社会心理学家华莱土提出，任何创造思维都必须经过四个阶段，即准备阶段、酝酿阶段、豁朗阶段和验证阶段。其中，豁朗阶段即顿悟阶段最为关键。在这一阶段，学校领导经过长期的充分酝酿后，在头脑中萌发校训的构想，使校训的提炼处于接近解决问题的阶段，这是人们俗称的“灵感”，由灵感产生顿悟，新的校训构思脱颖而出。这时，学校领导的思维方式才完全摆脱了旧经验、旧思想的束缚，这是创新思维过程中的质变，也是校训构思中闪烁思想火花的阶段，然后才能对校训在理论与实践上进行反复的论证和修改，以验证校训构思的合理性和严密性。从校训构思的创造性思维活动过程可以看出，校训的制定是一种头脑的理性行为，需要经过艰苦的脑力劳动，需要付出足够的时间和精力才能创建新的办学理念和富有个性特色的校训。
三、校训要坚持重在建设的原则
重在建设，既是对校训建设的一项任务，也是建设校训的一项重要原则，它反映学校办学理念创新的要求，符合校训建设自身发展的内在规律。以建设为主，意味着学校理念的推进过程也是校训建设的过程，边推进边建设，在推进中发现问题、研究问题，在建设中力求突破，在突破中求发展，做到与社会主义市场经济发展相适应，与社会主义法律相协调，与中华民族传统美德相承接，以推动校园精神与校园文化的建设。
1、校长是校训的倡导者、建设者
学校的办学理念和校训一般都出于校长的创意。校园文化的组织实施、办学理念和校训的传播推广、检查评估往往也是在校长直接领导组织下进行的，所以校长是提出学校校训的第一负责人，自始至终地在创建校训和推进学校办学理念中发挥主导作用。
校长的素质和管理能力决定校训的创意程度和科学人文价值，也是评价校训育人效果的重要指标之一。历史上，北京大学的蔡元培、清华大学的梅贻琦、浙江大学的竺可帧、复旦大学的马相伯都是现代办学理念和校训创新的带头人。我国著名会计专家、教育家潘序伦先生创办了我国唯一一所以“会计”命名的高等院校——立信会计高等专科学校。潘先生所倡导的“立信”校训，是他平生数十年来从事会计工作实践经验的总结。他认为，社会会计职业的设立目的就是要建立社会各界财政的信用，因而，他要学校师生做到“信以立志、信以守身、信以处事、信以诗人、勿忘立信、当必有成”。他平时不仅对学生宣讲，而且同事之间也时常互相砥砺，以身作则，为人师表。他利用一切机会，如开学典礼、毕业典礼以及全校性的集会等，总是不遗余力地弘扬“立信”办学理念和校训，培养师生的“立信”校园精神，使其成为该校校园文化建设的一道独特的风景线。
校长对校训的倡导与传播，要能激发师生的主体积极性，与此同时，校长还要主动创造师生参与校训建设的条件，充分发挥职代会的作用，以增强师生自觉参与的主人意识。校训只有被广大师生所接受并达成共识，才能转化为师生参与办学的实际行动，体现校训应有的导向、激励和育人功能。
校训建设是学校办学的一件大事，需要在学校党组织的领导下，齐抓共管，形成整体合力，特别是学校工、青、妇、少先队和民主党派等各级组织都要发挥各自优势，动员组织成员配合行政领导，积极参与校训建设，使学校校训具有广泛的群众基础和组织保证。
2、形成良好的校训文化氖围
创建校训需要有良好的文化氛围，使广大师生在校训的文化氛围熏陶下，潜移默化地体验校训文化的感召力。著名教育家蔡元培出任北京大学校长时，坚持“学术自由”的办学思想，如他在《答林琴南君书》中阐述的那样“对于学说，仿世界上大学通例，循思想自由原则，取兼容并包之义。”这种“兼容并包、自由发展”的校园文化氛围促进了北京大学的思想解放和学术繁荣，不仅使北京大学成为“囊括大典，网罗众家”的著名高等学府，而且还使之发展成为我国新文化运动的中心，以及中国传播马克思主义和民主科学思想的发祥地。
3、以先进文化为指导
校训是一种文化现象，它的导向作用还突出表现为它必须代表先进文化的发展方向，并对校园文化建设的健康发展起指导和促进作用。党的十六大提出用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，这一正确论断也包含着用“三个代表“重要思想统领校园文化建设的要求。”三个代表“的重要思想为校园文化建设提供了强大的思想武器和理论指南，它必将指引校园文化建设进入新的发展阶段。
学校的办学理念和校训是校园文化的内核，是校园精神的重要表现，它必须在思想内涵上反映社会主义先进文化的价值取向和精神境界，推动健康奋进的校园文化建设，使之能与社会主导文化同步发展。同时，校园文化建设必须遵循”三个面向。方针，按照民族的、科学的、大众的文化原则构建、推进学校办学理念和校训的建设。
“三个代表”重要思想为学校办学理念注入了新的思想内涵，开拓了校园精神和校园文化建设的新境界，从而使学校的办学理念和校训建设更具有独特的文化特质和蓬勃发展的强大生命力。按照“三个代表”重要思想的要求，加强学校办学理念和校训建设，就是要最大限度地发挥校园文化的整体功能，体现校园精神的支撑，为学校办学理念和校训创新注入新的活力，使学校的整体办学水平得到提高和跨越式发展。
